Viisukuppila

En nyt sitten tiedä: kuuntelin Gifty Louisea, hän näyttää upealta ja Motowniin sopiva äänenväri, mutta minusta esimerkiksi tämä Crazy aiemmista karsintavaiheista on isteasiassa aika kamala - kun siis puhutaan maneerisesta ulkokohtaisesta äänenkäytöstä. Lauantaina tykkäsin kyllä, mutta saa nähdä. Ei asialla äänestystuloksen kannalta mitään väliä Saaran kannalta ole, pudonnee elleivät tuomarit vielä kerran pelasta.

^On kyllä tuskaista, Gifty tuntuu puskevan ääntään. Onkohan kova jännittämään. En kyllä muutenkaan oikein pidä hänen äänestään. Vedonlyönnissä näyttää olevan yllättävän korkealla.

En tiedä, olenko alkanut maalaamaan käsikirjoituksia seinille, mutta olen koko ajan pitänyt Sharonin Norja-juttua tietoisena vitsinä.
http://m.mtv.fi/viihde/ohjelmat/x-facto ... aa/6111204

^ Mietin tuota samaa... että Sharonin Norja-kommentti oli käsikirjoitettu.

(^OT: En kestä tuota sun kalaa kun se on niin söpö.)

akfan33_ZZ kirjoitti:Saaralla on nyt todellinen ongelma, kun tuomarihypetys, studioyleisösuosio, youtube menestys ym onkin kääntynyt totaaliseen äänestystappioon. Tuomarit ei voi roikottaa ikuisesti mukana kilpailijaa, jonka äänestävän kansan enemmistö on hylännyt.

Jep. Tilanne vaikuttaa Saaran kannalta huonolta, hyvinkin huonolta.
Mutta saa nähdä miten käy. Putoaako Saara jo ensi viikonloppuna kisasta ?

akfan33_ZZ kirjoitti:Yksi teoria on, että Saara onkin liian hyvä, suorastaan peloittavan hyvä, ja joku jälki-brexit ilmiö on saanut tavallisen kansan ajattelemaan, että Saara on joku ulkomaalainen, joku norjalainen, joku huippuammattilaislaulaja, joka on tullut riistämään heidän nuorilta ja epävarmoilta lahjakkuuksilta paikan auringossa.

En oikein jaksa uskoa tuollaiseen jälki-brexit ilmiöön siinä, ettei brittiyleisö äänestä Saaraa.
Arvelen, että kyse on enemmänkin ns. tavallisesta / normaalista nationalistisuudesta, patrioottisuudesta (jos asian tällaisella käsitteellä ilmaisee) siinä, että brittiyleisö ei äänestä ulkomaalaista / ei-brittiä (Saaraa).

Tuolla MTV:n nettisivulla Saara toteaa itsekin: "Eihän minulla ole täällä minkäänlaista äänestysjoukkoa. Minä tiedän, että minulla on ihan erilainen tilanne tässä kisassa kuin paikallisilla, Aalto miettii STT:n haastattelussa."
http://m.mtv.fi/viihde/ohjelmat/x-facto ... aa/6111954

Aamulehden nettisivulla on muuten Saarasta artikkeli, jonka otsikko on: Radioiden musiikkipäälliköt Saara Aallosta: Hän on ollut väärinymmärretty Suomessa
http://www.aamulehti.fi/kotimaa/radioid ... -suomessa/

JuliaS kirjoitti:(^OT: En kestä tuota sun kalaa kun se on niin söpö.)

Juuri siksi sen valitsin

Tämän takia britit pudottavat Saara Aallon X Factorista

http://www.iltasanomat.fi/viihde/art-2000001928745.html

Tässäpä Saaralle varalle laulu jonka voi laulaa sunnuntaina tuomareille.

^Täytyy nyt kuitenkin muistaa, että tuo toimittaja selvästi on kulttuurisnobi, hipsterielitisti niiden muidenkin x factor juttujensa perusteella. Sellainen, jota meikäläiset Hesarin kriitikot mielellään siteeraavat. En tarkoita tällä Saaran menestysmahdollisuuksia, uskon että putoaa pian, enkä Brexit+patriotismi ilmapiirin ankeutta ja seurauksia, vaan itse kulttuurikriikkipuolta. Elitistin pitää inhota x factoria aivan kuten inhoavat euroviisuja Britanniassa. Lisäksi inhoamiseen kuuluu itäeuroopplaisten huutavien accojen inhoaminen. Dramaattiset molliveisut eivät tunnu olevan sen porukan juttu, ja se asenne näkyy tuossakin kirjoituksessa.

Minusta tuo juttu oli hyvä ja analyysikin lienee paikaansa pitävä.

Saaraa kannatetaan mutta eihän tuo X-Factor varsinainen lauluäänitaitokilpailu ole.

^ joo ei varmaankaan ja toki hyvä analyysi siitä näkökulmasta. Mutta en kuitenkaan ihan tykkää siitä, että keski-ikäiset tv:n katsojat leimataan aivottomiksi sohvaperunoiksi, sis että niiden suosikit jotenkin vähemmän musiikkia olisivat kuin parikymppisten klubiperunoiden. Samanlaista hajontaa molemmissa ryhmissä aivottoman massasieluisuuden osalta on. Ja sitten se kohta, jossa vakavuus on tylsyyttä. Se taas on kulttuurisidonnainen laajemminkin. Me tykkäämme molleista, britit niistä iloisista tanssihömpistä, jotka me leimaamme helposti tusinahattaroiksi.

Briteissä joku on keksinyt, että Honey G on rasistinen hahmo. En voi jaksaa... Ilmiselvästihän artisti tekee pilaa itsestään, aikuisesta (valkoisesta) naisesta. Jos kulttuurielitistien hölmöilystä puhutaan, niin kulttuurisen omimisen käsite alkaa käydä pahasti hermoille.

No se taas minusta ei ihan mahdoton ajatuskulku ollut, vaikka tuo keski-ikäisten parodisoiminen parempi ajatus onkin. Ja se, että hmmm ... David Cameron irtisanoutui juuri, yhdennäköisyys ilmeinen . Mutta siis ymmärrän sen Guardianin artikkelin pointin. Ali G:n idea kun oli esittää streotyyppistä mustaa räppäriä ja peilata sillä, että ihmiset uskovat niitä ennakkoluuloja joita on, eivätkä kyseenalaistaneet Ali G:tä, osoittivat uskonsa stereotypiaan. Nyt kun Honey G ikäänkuin on ottanut ilman tuota peilausta ne kliseet, ikäänkuin idolisoi Ali G:tä siis, niin mille siinä nauretaan? Ja vaikka nauretaisiinkin höntille Honeylle, joka yrittää nolosti olla kuin Ali G, niin jäljelle jää kuitenkin se, että Ali G:n stereotypia jää ironisoimatta ja kyseenalaistamatta, eikö? Kyse on juuri tämänä päivän blackfacesta siten, aivvan kuten Guardianissa sanottiin.

E: tässä siis se Guardianin rasismi-artikkeli:
https://www.theguardian.com/commentisfr ... -brexit-uk

Samaa ylireagointia mielestäni kuin monet muut vastaavat kohut on olleet. (En tietenkään väitä, että rasistista pilkkaa ei voi olla.) Kyllä sitä voi välillä vaan höntsätä jopa muiden kulttuurien suhteen. Esim. joku Kummelin Musavisa on ihan harmitonta kamaa. Yhtä loukkaantumista tämä nykymaailma.

Kulttuurisesta omimisesta:
"Kapitalismin ja tekijänoikeuksien politiikka tarttuu jonkinlaisena perversiona elävien ihmisten elettyyn maailmaan ja muuntaa kulttuurit ominaisuuksiksi."
"...hämmentävää asiantuntemattomuutta kulttuurista, jota ei todellakaan voi säilöä ja pakastaa, puhdistaa ja olemuksellistaa, koska kulttuuri on jopa määritelmällisesti muuttuvaa, vaihtuvaa ja kulkeutuvaa."
- Kari Salminen Ilkan artikkelissa Rasismin pelko johti sanojen ja kuvien kammoon

^ vaikea nyt tuon pienen pätkän perusteella sanoa mitään Kari Salmisen näkemyksistä koskien kulttuurista omimista. Mutta valtakulttuurin puolelta katsottuna se varmasti noin onkin, eihän noilla tarkoiteta mitään pahaa, ne todellakin ovat hömppää ja samoin tuntuu ristiriitaiselta ajatus että samalla kun meidän tulisi kasvattaa toleranssia meidän tulisi hyväksyä toleranssin kohteen halu rajata, sulkeistaa - eli vähemmistöjen halua omia oma kulttuurinsa. Mikä ensikatsannossa vaikuttaa vähimmäisoikeudelta, mutta sisältää kyllä myös ongelmia, joihin viittaat.

Tässä ei minsuta kuitenkaan ole kyse siitä omimisesta. Guardianin kirjoitatja sanoo sen tekstissään. Ei ole kyse siitä, että valkoinen keski-ikäinen nainen ei saisi räpätä. Kyse on siitä, että räppäri esitetään tukeutumalla niihin banaaleimpiin stereotypioihin. Minusta on varsin ymmärrettävää vetää herenettä nenään sellaisesta, että sinun oma kulttuurisi jatkuvasti esitetään pilkkaavassa ja mauttomassa valossa. MIeti nyt miltä tuntuisi jos venäläisessä telkkarissa koikkelehtisi jatkuvasti tunnistettvasti suomalaishahmoja esitettynä fasistisina maalaistolloina samalla kun itse joutuisit elämään venäläisen kulttuurin sisällä, et omassa maassasi, oma kulttuurisi valtakulttuurina turvanasi.

En löytänyt sitä Salmisen artikkelia netistä. Hän viittaa mm. tähän https://www.theguardian.com/commentisfr ... assing-fad

Mun on vaikea hahmottaa, millä tavalla Honeyn keissi eroaa monista muista vastaavista, jotka yhdistetään termiin kulttuurinen omiminen. Ehkä vaan en tajua, tai termin käyttötavat vaihtelevat. Kyllä tämä mielestäni vähintäänkin kuuluu kulttuurisen loukkaantumisen kokonaisilmiöön.

En hahmota rap-kulttuuriakaan nimenomaan rodullisena kulttuurina. Kyllä siihen osallistuu ja sitä fanittaa niin monesta etnisestä taustasta tulevat ihmiset, vaikka se olisikin ihan alunperin afrikkalais-amerikkalaista. Ehkä en taas tajua mitään.

Onhan suomalaisia hahmoja ulkomailla ollutkin, ainakin Norjassa takavuosina joku? En nyt muista sen nimeä. Entä oliko vaikka Haapasalon suosittu leffahahmo Venäjällä jotenkin stereotyyppinen? En tiedä. Yleisesti ottaen suomalaisista hahmon tekeminen ei taida paljon ulkomailla kiinnostaa. Mutta huumorintaju on sallittua, vaikka vitsi olisikin "on me", huono ja siihen kyllästyisi.

EDIT: Tämä se norjalaisten hahmo oli, Pirkka. Nyt taitaa mennä jo OT.
https://youtu.be/CwYxJ8002Wg

Edelleen, siinä Guardianin artikkelissa, luitko sen, ei ole kyse kulttuurisesta omimisesta. Siitä, että saamelaisten mielestä saamenpuvun käyttämänin Lapin markkinoinnissa on väärin, että japanilaisten mielestä länsimainen ei voi koskaan ymmärtää japania tai japanilaisuutta, että klasaripiirit tapasivat ajatella, että itä-aasialaiset tekniikkavirtuoosit eivät tavoita klassisen musiikin sielua ... että valkoihoinen ei saisi esiintyä räppärinä. Guardianin Lola Okolosie kirjoittaa:

And no, that’s not the same as saying Eminem isn’t allowed to rap because he’s white. No one who has listened to that artist can say his place in hip-hop history isn’t deserved. But then what is audible in his work is humility and respect for the music. There’s no trace of either trait in Gilford’s act.

Hän mainitsee tuossa kunnioituksen, mutta minusta siinä ei ole kyse kunnoituksesta, vaan siitä ettei tietoisesti ylläpidetä stereotypioita, joita valtakulttuuri käyttää alaspainamiseen. Kuten sanoin, valtakulttuurin piirissä sellaista voi pitää huumorina, mutta silloin kun mukana on valtasuhteita tilanne muuttuu. Siksi myös Pirkka on eri asia, kuin myös suomalaisten esittäminen huumorimurhamies-juoppoina Ruotsissa - vaikka jälkimmäinen jo enemmän joitain kirpaiseekin. Kyse on tasavertaisten etnisten ryhmien keskinäisestä nokittelusta huumorin keinoin. Mutta huumori muuttuu muuksi kun naurajan ja naurettavan asema ei ole symmetrinen, kun naurunalaistettava on alistetussa, vallanalaisessa tai uhatussa asemassa. Mieti koululuokkaa, jossa valtaa pitävä enemmistö naureskeelee luusereille ja tekee heistä karikatyyrejä. Huumorintaju on hikarit sallittua, toki!

Unohdat myös, että Britannia on ollut imperialistinen valtio, jonka toiminta on jättänyt syviä traumoja ja arpia monille ryhmille. Meillä kipuillaan vielä sadanvuoden takaista Venäjän valtaa - siitä nimenomainen esimerkki, ja olemme edelleen varpaillaan asian suhteen - Britannian valloittamat ja hyväksikäyttämät alueet Afrikassa itsenäistyivät vasta II ms jälkeen.

Kyllä mun mielestä on ensin pitänyt tapahtua kulttuurista omimista, että voidaan puhua stereotypioiden esittämisestä. Mielestäni myöskin tuo Okolosien kirjoitus edustaa juuri sitä hypersensitiivistä suhtautumista identiteettiin, joka vaikeuttaa kulttuurin tekemistä ja jota mm. Salminen ja Lionel Shriver kritisoivat. Sitä paitsi tulkitsemalla asiat kulttuurinsa lainaamisen uhrin näkökulmasta vähemmistöt esittävät itse itsensä alistettuina yhä uudelleen. (Juu, oli erittäin insensitiivisesti sanottu.) Tämä jatkaa katkeruuden kierrettä, mikä ei olisi ollut ainakaan Mandelan mieleen. Tupacista en tiedä.

Kulttuurisen hypersensitiivisyyden kyttääminen vie sitä paitsi huomiota siltä, mikä on todellinen ongelma: oikea rasismi ja viha. Niitä ihmisiä, jotka elävät sen keskellä puolella tai toisella, tällainen pölyhiukkasiin kompastelu ei kosketa millään tavalla.

En ymmärrä, miksi räppiin ja sen esittämiseen liittyvät eleet olisivat alistavia stereotypioita. Kyse on kuitenkin megasuositusta asiasta. En siis tulkitsisi Honey G:tä rodun näkökulmasta ja hän pilkkaa itseään. En toki kiellä, ettei rasistista hahmoa voisi olla.

EDIT: Ja miksei Honey G olisi kunnioittava? Keski-ikää lähestyvä wannabe-räppäri, joka on hassu yrittäessään ja siitähän se huumori tulee, ei siitä, että naurettaisiin oikeille räppäreille.

^ Joo, tuo on ymmärrettävää kaikki, mutta ymmärrän myös hyvin Lola Okolosien näkökulman. Valta-akseleilla alisteisessa asemassa olevalta on kovaa vaatia reippautta ja vahvuutta, hyvää jätkyyttä - eikös raamatussa ole tähän viittaava vertaus, siis se, että ei Jumalaa silleen kiinnosta syötkö lihaa vai et, mutta jos on ihmisiä joille on tärkeää pidättäystyä jostain syömisestä niin silloin on hyvä kunnioittaa sitä ja pidättäytyä siitä syömisestä. Jotain tuohon suuntaan, muisti pätkii.

Minusta homman ydin on eettinen harkinta sen suhteen, mikä on inhimillistä ja välttämätöntä. Huumorilla on paikkansa, loukkaavallakin huumorilla erittäin tärkeä silloin kun on syytä ravistella luutuneita näkökulmia, tai ihan vain maailman uuteen asentoon vinksauttamisen vuoksi. Mutta lyötyjen poitkiminen eteenpäin enemmän lyömällä, en tiedä. Enkä ole varma onko Honey G:n hahmo mustaa (kuten sanoin Ali G, joka on tuon Honey G:n esikuvahahmo, jo nimenkin perusteella, oli nimenomaan amerikkalaiseen mustaan kulttuuriin kohdistuvia ennakkoluuloja käsittelevä hahmo) kulttuuria pöyhivä hahmo vai kuitenkin niitä stereotypioita vahvistava hahmo.

^Joo oon samaa mieltä siitä, että on varmasti huonoja tilanteita ja tapoja käsitellä etnisyyttä esim. huumorissa. Kyllä sensitiivisyyttäkin saa olla. En silti ole valmis antamaan periksi itseään ruokkivalle loukkaantumishysterialle, vaikka ymmärtäisinkin kyseisen ajattelun juuret. Liika on liikaa.

Rousku kirjoitti:

lilja kirjoitti:Seuraava teema Motown oli yhden vuoden Tähdet Tähdet jakson perusteella yllättävän haastava hyvilleki laulajille. Saiko silloin kukaan kunnolla uskottavasti rytmistä kiinni. Hieman huolestuttaa kuinka Saara löytää rytmin ja laulun yhdistelmän.

No se Lauran Ain't no sunshine tuolloin kyllä teki vaikutuksen, mutta saattoihan se olla hyvä vain verrattuna silloisiin kilpakumppaneihin.

Ai tässäkin formaatissa on jotain tyylilajeja? Vetääkö se räppäri jotain Motown-räppia sitten? Motown kuulostaa kyllä Saaralle jotenkin väärältä tyylilajilta, liian lämpimältä.

Kuka nuo tuolla stailaa - en ole ollut Saaran asuihin ihan tyytyväinen edelleenkään.

Kiitos muistin palauttamisesta, Laura onnistui.

Räpätty Motown herättää kyllä suureen uteliaisuuden. Samoin mitä tämä tuotanto saa irti rytmikkäämmästä Saarasta.

Onks tää nyt spoilausta (laitan valkosella) mutta Saara vetää River deep, mountain high

http://www.itv.com/xfactor/news/heres-w ... otown-week

Joku kysyi kuka stailaa, en oo varma mutta hän ainakin tekee hiukset:

http://www.hairdressing.uk/salons/jamie ... irdresser/

Brian Friedman ohjaa esitykset ja tanssinumerot, Saaralle sanoi viime viikolla että "hänen esitykseensä menee koko budjetti", mitä sitten lie tarkottikaan.

https://en.wikipedia.org/wiki/Brian_Friedman

Löytyi se vaateihminenkin, Laury Smith http://laurysmith.com/

Eiköhän Celine vähän kaikissa liveissä oo hengetön..
Omaa kyllä upean lauluäänen mutta tuntuu ettei ikinä anna itsestään 100%

Inhoon kyllä vähän tulevan jakson musagenreä.. jos kattoo kaikkien kilpailijoiden biisivalintoja niin Saaran biisi taitaa olla ainoa josta edes hieman sytyn

Four of Diamonds-näköjään otettiin diskattujen Brooksien tilalle, ihan hyvä että täää yhtye sai tilaisuuden.. olisin heidät jo valinnut Ottavian tilalle liveihin

^Bratavio. Se on kyllä sellainen nimihirviö, ettei sitä kukaan oppinut. Pojat uhkaavat muuten the Sunin mukaan yrittää viisuihin. Ei liene ylläri jos pitää paikkansa, mutta tuskin pääsevät. Suomesta voisivat päästäkin, kun joku erehtyisi luulemaan, että tämä on nyt freesiä.

Mun luottamus Saaraan laulullisesti on tällä hetkellä tosi korkealla. Uskon, että myös koreografisesti tuolla on osattu ohjata Saaraa niin, että on edukseen. Jännittää, realisoituuko sing-offin jälkeinen huomio ääniksi. Pitää tietty onnistuakin.

Motown on mulle vieras musiikkilaji. Vähiten odotan Ryanilta ja Emilyltä. Saas nähdä, onko Honeyn esitys ehditty hioa toimivaksi. Päätettiinköhän se musalaji oikeesti vasta nyt....

^ Päätettiin arvonnalla sunnuntain tuloslähetyksessä.

^Juu mut mä oon nyt suorastaan vainoharhaisen epäluuloinen sen suhteen, mikä tässä sarjassa on sitä miltä se näyttää. My bad.

"Arvonnalla". Jotenkin epailen, ettei esim. "Fright night" osu "sattumalta" mihinkaan muualle, kuin Halloween-viikonloppuun... aika vahan tassa tapahtuu ihan oikeasti ilman, etts se on kasikirjoitettu

^Toi on jo vähän liikaa, mut takuulla tulee tapahtumaan. Miksi edes teeskennellä sattumaa...

4 of diamonds on muuten lehtien mukaan X factorin tuottajien kokoama sen jälkeen, kun kukin oli esiintynyt tänä vuonna koelauluissa solistina.

Toivottavasti tämän illan vetoa ei ole sovitettu yhtä hitaaksi mitä Celine on tehnyt. Minusta Saaran pitäisi, jatkoon päästäkseen, näyttää nyt jotain muuta puolta itsestään kuin sen kuinka hyvin hän laulaa balladeja kovaa ja korkealta. Let It Go oli huippu, eikä kelvannut, niin täysin samalla linjalla ei kannattane toista lauantaita jatkaa.

Aamulehden haastattelema The Sunin toimittaja on löytänyt harmittavan monta syytä miksi britit eivät lämpene äänestämään Saaraa
http://www.aamulehti.fi/kotimaa/the-sun ... n-suomessa

JuliaS kirjoitti:^Toi on jo vähän liikaa, mut takuulla tulee tapahtumaan. Miksi edes teeskennellä sattumaa...
4 of diamonds on muuten lehtien mukaan X factorin tuottajien kokoama sen jälkeen, kun kukin oli esiintynyt tänä vuonna koelauluissa solistina.

Halloweeniin varmasti arpoutuu oikea teema. Tuottajien kokoama bändikin haisee hiukan turhan järjestetyltä, vaikka näin mutkan kautta vasta pääsivät liveihin.

Onpas hyvät vedot tänään kaikilla.