Viisukuppila

Protestikappaleena tämä on virkistävän erilainen. En kuitenkin uskovaisena oikein sulata musiikkivideon Jeesus-parodiaa. Kaksi tähteä.

Pete kirjoitti:En kuitenkin uskovaisena oikein sulata musiikkivideon Jeesus-parodiaa. .

Uskonnolliset tunteet ovat tietenkin todella henkilökohtaisia, mutta minä en tunnista, ainakaan vielä, tässä minkäänalista jeesus-parodiaa. Videolla ja sanoituksella on haluttu kommentoida montaa eurooppalaisuuteen kuuluvaa asiaa ja minusta aasi ja ratsastaja lähinnä yhteisen mielikuvan avulla viittaavat yhteiseen perintöön. Jos taas siinä viitataan suoremmin Jeesukseen niin minusta tässä ei ole kyse mistään naurunalaistamisesta ollenkaan, vaan ajattelemisen aiheesta. Onko kyse siis parodiasta varmasti (en ole jaksanut sanalliseen sisältöön ja sanomaan keskittyä yhtään kun musiikissa on riittävästi) - eikö kyse yhtä hyvin voi olla kyse vaikkapa nykyisistä kultaisista vasikoista koskevasta kuvauksesta?

Tuon So Luckyn maininnasta sen verran, että vaikka sekin tulee mieleen myös itselle ja vaikka myös siitä tykkäsin, niin tuli mieleen myös, että sehän on toisaalta mahdollisimman kaukana tästä lähtökohtaisesti. Sehän nojaa kuitenkin punkkiin vaikka skata ja clashmaista polveilua siinä onkin, mutta työstää selkeitä yksikertaisia palikoita kuitenkin, soljuvasti, selkeän rytmikkäästi. Sitten taas jos punk syntyi vastareaktiona 1970-luvun proge-fuusio-jazzvaikutteiden monimutkaisuudelle ja (yli)älyllistämiselle popissa/rockissa niin tämä Euro Neuro lähtee nimenomaan tuosta 1970-lukulaisuudesta. Biisissä mikään ei ole yksikertaista vaan se on äärimmilleen viritetty jännittein, erilaisin päällekäisin ja muuntuvin rytmein, kommentein, yksityiskohdin ....

Tuo myös kommenttina siihen tykkäämiseen vain erikoisuudentavoittelun vuoksi. Jokaisella kappaleella on oma luonteensa ja lähtökohtansa joissa onnistutaan tai sitten ei ja ne kolahtaa onnistuessaan - tai ei kolahda vaikka onnistuisivatkin . Peruskaavabiisejä kuulee niin paljon kaikkialla, että niihin tylsistyy, niiden on vaikea tarjota tarttumapintaa tai mitäään ajateltavaa. Kyllä ne vaatimukset on omalla kohdalla kaikille biiseille samat, kuuntelen niitä joista tykkään, niin yksinkertaista. Tämä kasvaa kokoajan. En kyllä tiedä tykkäänkö niin paljon kuin So Luckysta - kuulostipa se loistavan ihanalle taas ja esityskin kertakaikkiaan upea .

ta1ja kirjoitti: Uskonnolliset tunteet ovat tietenkin todella henkilökohtaisia, mutta minä en tunnista, ainakaan vielä, tässä minkäänalista jeesus-parodiaa. Videolla ja sanoituksella on haluttu kommentoida montaa eurooppalaisuuteen kuuluvaa asiaa ja minusta aasi ja ratsastaja lähinnä yhteisen mielikuvan avulla viittaavat yhteiseen perintöön. Jos taas siinä viitataan suoremmin Jeesukseen niin minusta tässä ei ole kyse mistään naurunalaistamisesta ollenkaan, vaan ajattelemisen aiheesta. Onko kyse siis parodiasta varmasti (en ole jaksanut sanalliseen sisältöön ja sanomaan keskittyä yhtään kun musiikissa on riittävästi) - eikö kyse yhtä hyvin voi olla kyse vaikkapa nykyisistä kultaisista vasikoista koskevasta kuvauksesta?

Hyviä pointteja! Ehkä tein päätelmäni liian yksioikoisesti.

Toivottavasti tällä "biisillä" on jokin todella hyvä sanoma, sillä tää ei kyllä kolahda ei sitten yhtään... Yhden tähden joukkoon Georgian, San Marinon ja Latvian kanssa... Minusta tämä on kaukana musiikista

Pete kirjoitti:Protestikappaleena tämä on virkistävän erilainen. En kuitenkin uskovaisena oikein sulata musiikkivideon Jeesus-parodiaa. Kaksi tähteä.

Olen myös uskovainen, mutta Jeesus ei kyllä tullut mulle ollenkaan mieleen videosta. Itseäni häiritsi topless-tytöt, vaikka ei mitään näytettykään. Miten ne edes liittyi aiheeseen? Eikö tämä biisi ole jotain kovaa talouskritiikkiä? Harmittaa, kun potentiaalisesti ihan kiinnostava veto pilataan osittain moisella.

En nyt tajua mikseivät ne toplesit nimenomaan olisi kuuluneet videon tarkasteltujen aiheiden piiriin ja siis miten ne eivät kuulu markkinatalouteen? Paljon rohkeammin ja raadollisemminkin olisi voinut käsitellä - veikkaan että olisikin, jos oltaisiin menty taiteen eikä sopivuuden ehdoilla.

Miss Sverige oli kyllä loistava ja hauskuuteen yltävä käsitteen kautta tiivistetty kommentti.

^ Ehkä mä sit vaan en tajua? Itse näen ne lähinnä kuvituksena, jolla on tarkoitus kosiskella.

Pete kirjoitti:En kuitenkin uskovaisena oikein sulata musiikkivideon Jeesus-parodiaa.

öh, siis oliko aasilla ratsastava päähenkilö sinusta jotenkin Jeesus? Mites Bosnia-Hetrsegovinan video, onko siinäkin Jeesus, kun vielä on se aasin (tjsp.) varsakin?

Minä ajattelin aasin vain kohtapuoliin menneeseen aikaan kuuluvaksi kulkupeliksi, jolla landejuntti lähtee pällistelemään ihmeellistä modernia kaupunkimaailmaa. Tietysti jos ajattelee sellaiselta teologiselta kannalta että Kristus ruumiillistuu erityisesti yhteisön halveksituissa, niin tokihan tuo juntti oli juuri sitä. Mutta silloin kyseessä ei ole parodia. Lähinnä citykörttiläisenä sulatan videon oikein hyvin

JuliaS kirjoitti:^ Ehkä mä sit vaan en tajua? Itse näen ne lähinnä kuvituksena, jolla on tarkoitus kosiskella.

En nyt tajuamisesta tiedä mutta minusta välimeren aurinkorannoilla on enemmän kuin tavallista nähdä yläosattomia naisia ja jos kerran puhuttiin turismista ja oltiin biitsillä niin ne kuuluu sinne. Vähemmän kosiskelevaa ja tuotteistettua tuo kuvasto minusta oli kun vaikkapa ihanan näköisen minimummon sijoittaminen kansallispuvussa euroviisulavalle ...

No, mielipiteitä on monia. Omasta mielestäni mummot eivät ole tuotteistettuja, vaan omia itsejään. Ne on oikeesti sellasia, maalaislauluryhmä 600 asukkaan kylästä.

Onhan ne aitoja, tai siis kotoisin siitä kylästä, mutta eikös ne ole muuttaneet sieltä töihin jne ja joku oli opettajana ollut jossain muualla jne ja sitten kokoontuneet yhteen kun kotikylän oloja tahdottiin kohentaa? Skeptikko voisi sanoa, että vähän sama kuin Riitta Uosukainen kansallispuvussa runoja lausumassa kera lapsuudenkavereiden Lieksan (vai mistä se olikaan kotoisin) puolesta. Lisäksi pitää miettiä, että onko mummo pikkukylästä aidompi kuin yläosaton auringonpalvoja turistirannalla? "Aidompi" se kyllä on, epäilemättä, mutta onko myös aidompi.

1 tähti ja yksi sana : KAMALA

^^ En itse asiassa näe tätä vertailua oleellisena. (Itselleni mahdollinen paluumuutto ei ole ongelma mummojen suhteen, eikä Riitta Uosukainen -vertaus ole mielestäni relevantti.)

^ no, minusta kysymys tissien relevanttiudesta videolla oli kiinnostava kysymys, kun sen esitit, samoin kuin mainitsemasi kosiskelevuus tässä viisuyhteydessä. Ja minusta on mielenkiintoista, että itsekin mielelläni pidän udmurtti-mummoja aidon ihanina, mutta tuntemiani suomalaisia kansallispukuisia opettaja-kannelniekkoja ennemin usein hupsuina rukinlaparomantikkoina, kuin aitoina reliikkeinä. Omien juntti tai pölyinen konservatiivi on helposti ulkopuolisten eksoottinen aito. Aitouden kokemus tuntuu kasvavan yhdessä etäisyyden kanssa, oli kyse sitten kulttuurisesta tai ajallisesta etäisyydestä, eli siitä että ennen kaikki oli aitoa ja omassa ajassa kaikki on keinotekoista.

^ Kyllähän etäisyys varmasti vähentää kykyä tunnistaa "aitoutta". Mummot vaikuttavat silti ihan tarpeeksi oikeilta kylämummoilta katsomieni videoiden perusteella.

Jos nyt mietin lisää tätä aitouden käsitettä omalla kohdallani musiikin suhteen: Aitous on ennen kaikkea sitä, tuoko artisti mielestäni aitoa tunnetta ja/tai sisältöä kappaleeseen. Mummot esim. tuovat mielestäni aitoa iloa, Ott ja Pernilla aitoa tunteellisuutta ja sanoituksellista sisältöä...

Taitaa mennä off-topic aika reippaasti.

Tää taitaa olla kappale joka vaatii hieman enemmän kuin pari kuuntelua.
Onhan tässä hauskoja elementtejä, mutta toistaiseksi mennään yhdellä tähdellä

Juurovissön kirjoitti:Minusta tämä on varsin hauska lisämauste eurovisio-musiikin yhteiseen perheeseen. Varsin tervetullutta avaruusromua ja skitsofreenista pohdintaa. Eihän tästä voi olla pitämättä.

Jos tämä on lisämauste niin apua... Mikäli halutaan olla omaperäisiä ja näkyviä, miksi se pitää tehdä niin huonosti? Montenegro olisi ansainnut jo aikaisemmin finaalipaikan.

'
Mikäs kumma tämä oli

Meni yli hilseeni ja vähäisen ymmärrykseni

Tämä (epä)viisu menee sinne euroviisujen kummajaisten, merkillisyyksien joukkoon.

Lieneekö ollut ensimmäinen ja viimeinen kerta, kun kuuntelin tämän (?)

'

Nyt parin kuuntelukerran jälkeen on todettava, että tämähän on hauska, etenkin nuo euro neuro -hokemat Nostin kolmeen tähteen, voi kyllä vielä nousta lisää.

Jäi paljon paremmin mieleen kuin moni balladi, ja huomattavasti parempi kuin aiemmin kuultu pätkä. Varsin epämusikaalista, mutta jotakin varsin koukuttavaa tässä on

Mitä hemmettiä minä äsken kuuntelin!? Ainakin se oli jotain hyvin hämmentävää! Siis eihän tämä VOI olla huono, kun tämä on näin älytön... Itse asiassa taidan pitää tästä pläjäyksestä! Tekisi mieli kuunnella heti saman tien uudestaan. Kiitos tästä taidepaukusta, Montenegro! Puntarini kärkikahinoihin taitaa sujahtaa. Tässä on jotakin aivan sekopäistä viehätysvoimaa.

Palaan ehkä hehkuttamaan tätä vielä myöhemmin. En nyt osaa oikein jäsennellä ajatuksiani tästä.

****

Iski lujaa, tosin ensikuunteluun liittyi myös video. Hienoa rohkeutta Montenegron TV:ltä.

Eihän tällä ole mitään menestymismahdollisuuksia, mutta mun puntarini ykköseksi!

Alkujärkytyksen jälkeen kun tätä on kuunnellut muutaman kerran, niin ei tämä nyt tämän vuosikerran huonoin kipale ole. Jotain kiehtovaa ja ehkä vähän hypnoottistakin tässä on. Tykkään erityisesti itämaisista vivahteista. Jumboksihan tämä tosiaan jäänee, muttei minun puntarissani ainakaan. Annan näin alkuun varovaiset kaksi tähteä (vähän harkitsin jo kolmattakin).

Ensireaktio: En pidä alkuunkaan. Euro neuro -hokemat, mörinää ja melodiaköyhää. Harmi, että arpa heitti tämän aloittamaan. On minusta ehkä kaikkien aikojen huonoin aloitusviisu. Puntarini viimeinen. Vaatii lisäkuuntelua...

Leo kirjoitti: On minusta ehkä kaikkien aikojen huonoin aloitusviisu.

Ai huonompi kuin vuonna 2001?

^Mun mielestä se oli hauska

Vaikka varsinkaan 2001 ei sekään mikään mahtialoitus ollut, niin harmi tuottaa pettymys Aancon ja Haukkanen , tämä on heikoin aloitus - minun mielestäni

Siis oliko tää biisi,jäi mieleen vain noi Euro nuero hokemat ja outo video 1 tähti